 |
| Gbr. Cover Widya Dharma "Mahabharata" |
PRAKATA WIDYA DHARMA
Om Swastyastu,
Om Awignam Astu Namo Sidham
Om Guru Brahma, Guru Vishnu, Guru Devo Maheshwara
Guru Sakshat, Param Brahma, Tasmai Shri Guravay
Namah
Puncak kesadaran spiritual yang dicapai
oleh para guru suci (rsi) terhadap
kebenaran (satya), sejak ribuan tahun
yang silam dalam upanisad-nya telah
memancarkan sinar suci pengetahuannya kepada para sisya dan lingkungannya. Widya Dharma terserak menghiasi sanubari
bagi setiap pencarian makna kehidupan di dalam peradaban manusia di dunia ini.
Pengetahuan kebenaran adalah samudra amertha
yang terus menjadi inspirasi spritual dan fisikal yang tidak ada
habis-habisnya. Kandungan semesta (hiranyagarba)
yang mengandung ilmu pengetahuan, agama dan filsafat ternyata tanpa disadari
telah mempengaruhi umat manusia secara universal. Widya Dharma yang terserak dalam “Sanatana Dharma” tak ber-hulu dan tak ber-hilir sifatnya yang
langgeng (abadi) dan relevan sepanjang jaman serta indah menarik hati dalam
bungkusan atau kemasan sesuai jamannya.
Menyadari bahwa tanpa kehendak Tuhan
Yang Maha Esa sebenarnya semua ini bukan apa-apa dan tidak berkemampuan apapun
juga. Karya ini, adalah kutipan dari sumber yang telah ada. Pengutip hanyalah
dalam semangat sraddha yang tunduk
hati hendak mengoleksi wijatutur yang terserak dalam Sanatana Dharma. Semoga bermanfaat dan mencerahi bagi pencarian
makna kehidupan di dunia ini.
Seperti semangat pengutip yang telah diuraikan
dalam prakata Widya Dharma di atas,
yaitu bahwa karya ini, hanyalah salah satu media guna mewujudkan sraddha bhakti terhadap widya dharma ataupun wijatutur yang terserak yang terkandung
dalam Sanatana Dharma dengan
mengoleksinya secara pribadi dan bukan untuk diperjual-belikan.
Widya
Dharma : Mahabharata
ini adalah salah satu kitab suci Veda dalam kelompok Smerti-Itihasa. Semoga ikhtiar mengoleksi secara pribadi dapat
menjadi matra dalam peningkatan pemahaman terhadap ajaran yang terkandung dalan
kitab suci Veda dan susastra sucinya khususnya pesan-pesan suci yang terkandung
dalam Widya Dharma: Mahabharata ini.
Selanjutnya kelak dapat menjadi modal dasar dalam pewartaan atau siar ajaran
ajaran Agama Hindu (Sanatana Dharma)
di lingkungan keluarga khususnya dan ditengah-tengah umat Hindu kelak.
Wasana kata, dengan rasa hormat yang tulus, diucapkan terimakasih yang
setinggi-tingginya terhadap yang telah mensarikan kitab Mahabharata ini secara
sederhana dan mudah dipahami. Sehingga
dapat mempelajarinya dan kelak dapat bermanfaat dalam pencarian makna hidup
sebagai manusia di dunia ini. Dandavat
Pranam. Om Subhamastu.
Om
Santih, Santih, Santih Om
Unaaha, 27 Mei
2020
Dandavat Pranam
Pengutip : Mendrajyothi
/ I Nengah Sumendra (INS)
BAGIAN II : DEWA WRATA
"Kamu pasti harus menjadi istriku,
siapa pun kamu." Demikian dikatakan Raja Santanu yang agung kepada dewi
Gangga yang berdiri di hadapannya dalam wujud manusia, memabukkan
indra-indranya dengan keindahan luar biasanya.
Raja dengan sungguh-sungguh
mempersembahkan cintanya pada kerajaannya, kekayaannya, segalanya, hidupnya.
Ganga menjawab: "Ya raja, aku akan
menjadi istrimu. Tetapi pada kondisi tertentu baik kamu maupun orang lain tidak
boleh bertanya padaku siapa aku, atau dari mana aku datang. Kamu juga tidak
boleh menghalangi apa pun yang aku lakukan, baik atau buruk, Anda juga tidak
boleh berselisih dengan saya dalam hal apa pun. Anda tidak boleh mengatakan apa
pun yang tidak menyenangkan kepada saya. Jika Anda bertindak sebaliknya, saya
akan meninggalkan Anda saat itu juga. Apakah Anda setuju? "
Raja yang tergila-gila bersumpah atas
persetujuannya, dan dia menjadi istrinya dan tinggal bersamanya. Hati sang raja
terpikat oleh kesederhanaan dan keanggunannya dan cinta mantap yang dibawanya
kepadanya. Raja Santanu dan Ganga menjalani hidup dengan kebahagiaan sempurna,
tidak menyadari berlalunya waktu.
Dia melahirkan banyak anak; setiap bayi
yang baru lahir dia bawa ke Sungai Gangga dan dilemparkan ke sungai, dan
kemudian kembali ke raja dengan wajah tersenyum.
Santanu dipenuhi dengan kengerian dan
kesedihan pada tingkah laku yang begitu jahat, tetapi menderita semuanya dalam
keheningan, mengingat janji yang telah dibuat. Seringkali dia bertanya-tanya siapa
dia, dari mana dia datang dan mengapa dia bertindak seperti penyihir pembunuh.
Masih terikat oleh kata-katanya, dan cintanya yang menguasai segalanya
untuknya, dia tidak mengucapkan kata-kata menyalahkan atau menghina.
Jadi dia membunuh tujuh anak. Ketika
anak kedelapan lahir dan dia akan membuangnya ke Sungai Gangga, Santanu tidak
tahan lagi.
Dia menangis: "Stop, stop, mengapa
kamu membungkuk pada pembunuhan mengerikan dan tidak wajar ini terhadap
anak-anakmu yang tidak bersalah?" Dengan ledakan ini raja menahannya.
"Hai raja yang agung,"
jawabnya, "kamu telah melupakan janjimu, karena hatimu tertuju pada
anakmu, dan kamu tidak membutuhkan aku lagi. Aku pergi. Aku tidak akan membunuh
anak ini, tetapi dengarkan ceritaku sebelumnya Anda menghakimi saya. Saya, yang
diharuskan memainkan peran yang penuh kebencian ini dengan kutukan Vasishtha,
adalah dewi Gangga, memuja dewa-dewa dan manusia. Vasishtha mengutuk delapan
Vasus untuk dilahirkan di dunia manusia, dan tergerak oleh permohonan mereka.
berkata, "Aku akan menjadi ibu mereka. Aku melahirkan mereka untukmu, dan
baik itu untukmu bahwa memang begitu. Untuk kamu akan pergi ke daerah yang
lebih tinggi untuk layanan ini yang telah kamu lakukan untuk delapan Vasus. Aku
akan membawa ini terakhir anak Anda untuk beberapa waktu dan kemudian
mengembalikannya kepada Anda sebagai hadiah saya. "
Setelah mengucapkan kata-kata ini, sang
dewi menghilang bersama anak itu. Anak inilah yang kemudian menjadi terkenal
sebagai Bisma. Ini adalah bagaimana Vasus datang untuk menimbulkan kutukan
Vasishtha. Mereka pergi berlibur bersama istri-istri mereka ke traktat gunung
tempat berdirinya pertapaan Vasishtha: Salah satu dari mereka melihat sapi
Vasishtha, Nandini, sedang merumput di sana.
Bentuknya yang indah dan ilahi
menariknya dan dia menunjukkannya kepada para wanita. Mereka semua memuji
binatang yang anggun itu, dan salah satu dari mereka meminta suaminya untuk
menjaganya.
Dia menjawab: "Apa perlunya kita,
para deva, untuk susu sapi? Sapi ini milik bijak Vasishtha yang adalah penguasa
seluruh tempat. Manusia pasti akan menjadi abadi dengan meminum susunya. Tapi
ini bukan keuntungan bagi kita, yang sudah abadi. Apakah itu sepadan dengan
kemarahan kita saat Vasishtha hanya untuk memuaskan keinginannya? "
Tapi dia tidak ditunda. "Aku punya
teman terkasih di dunia fana. Demi dia aku membuat permintaan ini. Sebelum
Vasishtha kembali, kita akan melarikan diri dengan sapi itu. Kamu pasti harus
melakukan ini demi diriku, karena itu adalah keinginan tersayangku."
Akhirnya suaminya menyerah. Semua Vasus bergabung bersama dan membawa sapi dan
anaknya bersama mereka.
Ketika Vasishtha kembali ke asramanya,
ia merindukan sapi dan anak sapi, karena mereka sangat diperlukan untuk ritual
hariannya.
Segera ia mengetahui melalui
pengetahuannya tentang semua yang telah terjadi. Kemarahan menangkapnya dan dia
mengucapkan kutukan terhadap Vasus. Orang bijak, yang satu-satunya kekayaannya
adalah penghematannya, menghendaki agar mereka dilahirkan di dunia manusia.
Ketika Vasus mengetahui kutukan itu, terlambat bertobat, mereka melemparkan
diri mereka pada belas kasihan orang bijak dan memohon pengampunan.
Vasishtha berkata: "Kutukan itu
harus mengambil jalannya. Prabhasa, sang Vasu yang merebut sapi itu, akan hidup
lama di dunia dengan segala kemuliaan, tetapi yang lain akan dibebaskan dari
kutukan begitu lahir. Kata-kataku tidak dapat membuktikan tidak efektif , tapi
aku akan melunakkan kutukan sejauh ini. "
Setelah itu, Vasishtha mengarahkan
pikirannya lagi pada pertapaannya, yang efeknya sedikit terganggu oleh
kemarahannya. Orang bijak yang melakukan penghematan memperoleh kekuatan untuk
mengutuk, tetapi setiap latihan kekuatan ini mengurangi simpanan jasa mereka.
Vasus merasa lega dan mendekati dewi Gangga
dan memohon padanya: "Kami berdoa untuk menjadi ibu kami. Karena Demi
Tuhan, kami mohon Anda turun ke bumi dan menikahi pria yang layak. Buang kami
ke dalam air segera setelah kami dilahirkan dan membebaskan kami dari kutukan.
"Sang dewi mengabulkan doa mereka, datang ke bumi dan menjadi istri
Santanu.
Ketika dewi Ganga meninggalkan Santanu
dan menghilang bersama anak kedelapan, raja menyerahkan semua kesenangan
inderawi dan memerintah kerajaan dengan semangat asketisme. Suatu hari dia
berkeliaran di tepi Sungai Gangga ketika dia melihat seorang anak lelaki yang
diberkahi keindahan dan bentuk Devendra, raja para dewa.
Anak itu menghibur dirinya sendiri
dengan melemparkan bendungan panah ke seberang Sungai Gangga dalam banjir,
bermain dengan sungai besar sebagai seorang anak dengan ibu yang memanjakan.
Kepada raja yang berdiri terpaku dengan takjub melihat pemandangan itu, dewi
Ganga mengungkapkan dirinya dan menghadirkan anak itu sebagai putranya sendiri.
Dia berkata: "Wahai raja, ini
adalah anak kedelapan yang kubuat untukmu. Aku telah membawanya sampai
sekarang. Namanya adalah Devavrata. Dia telah menguasai seni senjata dan
menyamai Parasurama dalam kehebatan. Dia telah mempelajari Veda dan Vedanta
dari Vasishtha, dan berpengalaman dalam bidang seni dan sains yang dikenal
Sukra. Bawa kembali anak ini yang merupakan pemanah dan pahlawan hebat
sekaligus master dalam tata negara. "
Kemudian dia memberkati anak itu,
menyerahkannya kepada ayahnya, raja, dan menghilang.
Unaaha,
27 Mei 2020
Post
by Mendrajyothi / I Nengah Sumendra (INS)
Sumber
: “MAHABHARATA” Diceritakan kembali Oleh: C.Rajagopalachari
(Diedit
oleh Jay Mazo, International Gita Society).
Tidak ada komentar:
Posting Komentar