 |
| Gbr. Cover Widya Dharma "Mahabharata" |
PRAKATA WIDYA DHARMA
Om Swastyastu,
Om Awignam Astu Namo Sidham
Om Guru Brahma, Guru Vishnu, Guru Devo Maheshwara
Guru Sakshat, Param Brahma, Tasmai Shri Guravay
Namah
Puncak kesadaran spiritual yang dicapai
oleh para guru suci (rsi) terhadap
kebenaran (satya), sejak ribuan tahun
yang silam dalam upanisad-nya telah
memancarkan sinar suci pengetahuannya kepada para sisya dan lingkungannya. Widya Dharma terserak menghiasi sanubari
bagi setiap pencarian makna kehidupan di dalam peradaban manusia di dunia ini.
Pengetahuan kebenaran adalah samudra amertha
yang terus menjadi inspirasi spritual dan fisikal yang tidak ada
habis-habisnya. Kandungan semesta (hiranyagarba)
yang mengandung ilmu pengetahuan, agama dan filsafat ternyata tanpa disadari
telah mempengaruhi umat manusia secara universal. Widya Dharma yang terserak dalam “Sanatana Dharma” tak ber-hulu dan tak ber-hilir sifatnya yang
langgeng (abadi) dan relevan sepanjang jaman serta indah menarik hati dalam
bungkusan atau kemasan sesuai jamannya.
Menyadari bahwa tanpa kehendak Tuhan
Yang Maha Esa sebenarnya semua ini bukan apa-apa dan tidak berkemampuan apapun
juga. Karya ini, adalah kutipan dari sumber yang telah ada. Pengutip hanyalah
dalam semangat sraddha yang tunduk
hati hendak mengoleksi wijatutur yang terserak dalam Sanatana Dharma. Semoga bermanfaat dan mencerahi bagi pencarian
makna kehidupan di dunia ini.
Seperti semangat pengutip yang telah
diuraikan dalam prakata Widya Dharma di
atas, yaitu bahwa karya ini, hanyalah salah satu media guna mewujudkan sraddha
bhakti terhadap widya dharma ataupun wijatutur yang terserak yang terkandung
dalam Sanatana Dharma dengan
mengoleksinya secara pribadi dan bukan untuk diperjual-belikan.
Widya Dharma : Mahabharata ini adalah
salah satu kitab suci Veda dalam kelompok Smerti-Itihasa.
Semoga ikhtiar mengoleksi secara pribadi dapat menjadi matra dalam peningkatan
pemahaman terhadap ajaran yang terkandung dalan kitab suci Veda dan susastra
sucinya khususnya pesan-pesan suci yang terkandung dalam Widya Dharma:
Mahabharata ini. Selanjutnya kelak dapat menjadi modal dasar dalam pewartaan
atau siar ajaran ajaran Agama Hindu (Sanatana
Dharma) di lingkungan keluarga khususnya dan ditengah-tengah umat Hindu
kelak.
Wasana kata, dengan rasa hormat yang tulus, diucapkan terimakasih yang
setinggi-tingginya terhadap yang telah mensarikan kitab Mahabharata ini secara
sederhana dan mudah dipahami. Sehingga dapat
mempelajarinya dan kelak dapat bermanfaat dalam pencarian makna hidup sebagai
manusia di dunia ini. Dandavat Pranam.
Om Subhamastu.
Om
Santih, Santih, Santih Om
Unaaha, 27 Mei
2020
Dandavat Pranam
Pengutip : Mendrajyothi
/ I Nengah Sumendra (INS)
GANAPATI
SANG JURU TULIS
Kompiler terkenal dari Veda, adalah
putra dari orang suci besar Parasara. Dialah yang memberikan kepada dunia epik
ilahi Mahabharata. Setelah memahami Mahabharata, dia memikirkan cara untuk
memberikan kisah suci kepada dunia. Dia bermeditasi pada Brahma, Sang Pencipta,
yang memanifestasikan
dirinya di depannya. Vyasa memberi
hormat kepadanya dengan kepala tertunduk dan tangan dilipat dan berdoa: "Tuhan,
aku telah menyusun sebuah karya yang luar biasa, tetapi tidak dapat memikirkan
orang yang dapat menurunkannya sesuai dengan dikte ku."
Brahma memuji Vyasa dan berkata: "O
orang bijak, mintalah Ganapati dan mohon padanya untuk menjadi
amanuensismu." Setelah mengucapkan kata-kata ini, dia menghilang. Orang
bijak Vyasa bermeditasi pada Ganapati yang muncul di hadapannya. Vyasa
menerimanya dengan hormat dan meminta bantuannya.
"Tuan Ganapati, saya akan mendikte
kisah Mahabharata dan saya berdoa agar Anda dengan senang hati menuliskannya.
"Ganapati menjawab:" Baiklah. Saya akan melakukan apa yang Anda
inginkan. Tetapi pena saya tidak boleh berhenti ketika saya sedang menulis.
Jadi, Anda harus mendikte tanpa jeda atau ragu-ragu. Saya hanya bisa menulis
dengan syarat ini? "
Vyasa setuju, menjaga dirinya sendiri,
namun, dengan ketentuan kontra: "Ya, tapi Anda harus terlebih dahulu
memahami arti dari apa yang saya mendikte sebelum Anda menuliskannya."
Ganapati tersenyum dan menyetujui
kondisi itu. Kemudian orang bijak itu mulai menyanyikan kisah Mahabharata. Dia
kadang-kadang akan menyusun beberapa bait kompleks yang akan membuat Ganapati
berhenti sejenak untuk mendapatkan makna dan Vyasa akan memanfaatkan interval
ini untuk menyusun banyak bait dalam pikirannya. Demikianlah Mahabharata
ditulis oleh Ganapati untuk dikte Vyasa.
Itu sebelum hari-hari pencetakan, ketika
memori yang dipelajari adalah satu-satunya gudang buku. Vyasa pertama kali
mengajarkan epos agung kepada putranya, orang bijak Suka. Kemudian, ia
menjelaskannya kepada banyak murid lainnya. Seandainya tidak demikian, buku itu
mungkin telah hilang bagi generasi mendatang.
Menurut tradisi, Narada menceritakan
kisah Mahabharata kepada para dewa sementara Suka mengajarkannya kepada para
Gandharva, Raksha, dan Yaksha. Itu baik-baik saja diketahui bahwa Vaisampayana
yang saleh dan terpelajar, salah satu murid utama Vyasa, mengungkapkan epik
untuk kepentingan umat manusia.
Janamejaya, putra Raja Parikshit yang
agung, melakukan pengorbanan besar-besaran di mana Vaisampayana menceritakan
kisah itu atas permintaan sang mantan. Setelah itu, kisah ini, sebagaimana
diceritakan oleh Vaisampayana, dibacakan oleh Suta di hutan Naimisa ke
pertemuan orang bijak di bawah pimpinan Rishi Saunaka.
Suta berpidato di hadapan majelis:
"Saya beruntung mendengar kisah Mahabharata yang disusun oleh Vyasa untuk
mengajar umat manusia tentang dharma dan tujuan kehidupan lainnya. Saya ingin
menceritakannya kepada Anda." Mendengar kata-kata ini, para pertapa dengan
bersemangat berkumpul di sekelilingnya.
Suta melanjutkan: "Saya mendengar
kisah utama Mahabharata dan kisah-kisah episodik yang terkandung di dalamnya
yang diceritakan oleh Vaisampayana pada pengorbanan yang dilakukan oleh Raja
Janamejaya. Setelah itu, saya melakukan ziarah yang luas ke berbagai tempat
keramat dan juga mengunjungi medan perang tempat pertempuran besar digambarkan
dalam epik itu diperangi. Saya sekarang telah datang ke sini untuk bertemu kalian
semua. " Dia kemudian melanjutkan untuk menceritakan seluruh kisah
Mahabarata di majelis besar.
Setelah kematian Raja Santanu yang
agung, Chitrangada menjadi Raja Hastinapura dan ia digantikan oleh
Vichitravirya. Yang terakhir memiliki dua putra, Dhritarashtra dan Pandu.
Penatua dari keduanya dilahirkan buta, Pandu, adik lelaki, naik tahta. Dalam
masa pemerintahannya, Pandu melakukan pelanggaran tertentu dan harus
menggunakan hutan bersama kedua istrinya di mana ia menghabiskan bertahun-tahun
dalam penebusan dosa.
Selama mereka tinggal di hutan, dua
istri Pandu, Kunti dan Madri melahirkan lima putra yang kemudian dikenal sebagai
lima Pandawa. Pandu meninggal sementara mereka masih tinggal di hutan. Orang
bijak membesarkan kelima Pandawa selama tahun-tahun awal mereka.
Ketika Yudhishthira, yang tertua,
mencapai usia enam belas tahun para resi membawa mereka semua kembali ke
Hastinapura dan mempercayakan mereka kepada Bhisma tua yang cucu. Dalam waktu
singkat Pandawa memperoleh penguasaan atas Veda dan Veda serta atas berbagai
seni, terutama yang berkaitan dengan Ksatria. Korawa, anak-anak Dhritarashtra
yang buta, menjadi cemburu pada Pandawa dan mencoba melukai mereka dengan
berbagai cara.
Akhirnya Bisma, kepala keluarga, turun
tangan untuk menghasilkan saling pengertian dan kedamaian di antara mereka.
Dengan demikian Pandawa dan Korawa mulai memerintah secara terpisah dari ibu
kota masing-masing, Indraprastha dan Hastinapura.
Beberapa waktu kemudian, ada permainan
dadu antara Korawa dan Pandawa sesuai dengan kode kehormatan Kshatriya yang
berlaku saat itu. Sakuni, yang bermain atas nama Korawa, mengalahkan
Yudhishthira. Akibatnya, Pandawa harus di pengasingan selama tiga belas tahun.
Mereka meninggalkan kerajaan dan pergi ke hutan bersama istri setia Draupadi.
Menurut kondisi permainan, Pandawa
menghabiskan dua belas tahun di hutan dan penyamaran tahun ketiga belas.
Ketika mereka kembali dan menuntut
Duryodhana warisan ayah mereka, yang terakhir, yang sementara itu merebut
kerajaan mereka, menolak untuk mengembalikannya. Perang terjadi sebagai
akibatnya.
Pandawa mengalahkan Duryodhana dan
mendapatkan kembali warisan mereka. Pandawa memerintah kerajaan selama tiga
puluh enam tahun. Setelah itu, mereka memindahkan mahkota ke cucu mereka,
Parikshit, dan diperbaiki ke hutan dengan Dropadi, semua berpakaian rendah hati
di kulit pohon.
Ini adalah inti dari kisah Mahabharata.
Dalam epik kuno dan indah dari negeri kita ini ada banyak kisah ilustratif dan
ajaran agung, di samping narasi nasib Pandawa. Mahabharata sebenarnya adalah
samudera yang benar-benar mengandung banyak mutiara dan permata. Dengan
Ramayana, air mancur hidup dari etika dan budaya Tanah Air kita.
Sumber
: “MAHABHARATA” Diceritakan kembali Oleh : C. Rajagopalachari
(Diedit
oleh Jay Mazo, International Gita Society)
Unaaha, 27 Mei 2020
Post by Mendrajyothi / I Nengah Sumendra
(INS)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar