 |
| Gbr. Cover Widya Dharma Mahabharata |
PRAKATA WIDYA DHARMA
Om Swastyastu,
Om Awignam Astu Namo Sidham
Om Guru Brahma, Guru Vishnu, Guru Devo Maheshwara
Guru Sakshat, Param Brahma, Tasmai Shri Guravay
Namah
Puncak kesadaran spiritual yang dicapai
oleh para guru suci (rsi) terhadap
kebenaran (satya), sejak ribuan tahun
yang silam dalam upanisad-nya telah
memancarkan sinar suci pengetahuannya kepada para sisya dan lingkungannya. Widya Dharma terserak menghiasi sanubari
bagi setiap pencarian makna kehidupan di dalam peradaban manusia di dunia ini.
Pengetahuan kebenaran adalah samudra amertha
yang terus menjadi inspirasi spritual dan fisikal yang tidak ada
habis-habisnya. Kandungan semesta (hiranyagarba)
yang mengandung ilmu pengetahuan, agama dan filsafat ternyata tanpa disadari
telah mempengaruhi umat manusia secara universal. Widya Dharma yang terserak dalam “Sanatana Dharma” tak ber-hulu dan tak ber-hilir sifatnya yang
langgeng (abadi) dan relevan sepanjang jaman serta indah menarik hati dalam
bungkusan atau kemasan sesuai jamannya.
Menyadari bahwa tanpa kehendak Tuhan
Yang Maha Esa sebenarnya semua ini bukan apa-apa dan tidak berkemampuan apapun
juga. Karya ini, adalah kutipan dari sumber yang telah ada. Pengutip hanyalah
dalam semangat sraddha yang tunduk
hati hendak mengoleksi wijatutur yang terserak dalam Sanatana Dharma. Semoga bermanfaat dan mencerahi bagi pencarian
makna kehidupan di dunia ini.
Seperti semangat pengutip yang telah diuraikan
dalam prakata Widya Dharma di atas,
yaitu bahwa karya ini, hanyalah salah satu media guna mewujudkan sraddha bhakti terhadap widya dharma ataupun wijatutur yang terserak yang terkandung
dalam Sanatana Dharma dengan
mengoleksinya secara pribadi dan bukan untuk diperjual-belikan.
Widya
Dharma : Mahabharata
ini adalah salah satu kitab suci Veda dalam kelompok Smerti-Itihasa. Semoga ikhtiar mengoleksi secara pribadi dapat
menjadi matra dalam peningkatan pemahaman terhadap ajaran yang terkandung dalan
kitab suci Veda dan susastra sucinya khususnya pesan-pesan suci yang terkandung
dalam Widya Dharma: Mahabharata ini.
Selanjutnya kelak dapat menjadi modal dasar dalam pewartaan atau siar ajaran
ajaran Agama Hindu (Sanatana Dharma)
di lingkungan keluarga khususnya dan ditengah-tengah umat Hindu kelak.
Wasana kata, dengan rasa hormat yang tulus, diucapkan terimakasih yang
setinggi-tingginya terhadap yang telah mensarikan kitab Mahabharata ini secara
sederhana dan mudah dipahami. Sehingga
dapat mempelajarinya dan kelak dapat bermanfaat dalam pencarian makna hidup
sebagai manusia di dunia ini. Dandavat
Pranam. Om Subhamastu.
Om
Santih, Santih, Santih Om
Unaaha, 02 Juni 2020
Dandavat Pranam
Pengutip : Mendrajyothi
/ I Nengah Sumendra (INS)
BAGIAN V : DEVAYANI DAN KACHA
 |
| Gbr. Cover Widya Dharma Mahabharata |
Dahulu kala, ada pertarungan sengit
antara para dewa atau dewa dan para asura atau iblis untuk ketuhanan dari tiga
dunia. Kedua pihak yang berperang memiliki guru-guru terkenal. Brihaspati yang
unggul dalam pengetahuan Veda adalah roh penuntun para dewa, sementara para
asura mengandalkan kebijaksanaan Sukracharya yang mendalam.
Para asura memiliki keuntungan luar
biasa yang hanya dimiliki oleh Sukracharya yang memiliki rahasia Sanjivini yang
dapat menarik orang mati ke kehidupan. Demikianlah para asura yang telah jatuh
dalam pertempuran dihidupkan kembali, berulang kali, dan melanjutkan
pertarungan mereka dengan para deva. Dengan demikian, para deva sangat
dirugikan dalam perang berlarut-larut dengan musuh alami mereka.
Mereka pergi ke Kacha, putra Brihaspati,
dan meminta bantuannya. Mereka memohon padanya untuk memenangkan jalan menuju
rahmat Sukracharya yang baik dan membujuknya untuk membawanya sebagai murid.
Setelah mengakui keintiman dan kepercayaan diri, ia akan memperoleh, dengan
cara yang adil atau busuk, rahasia Sanjivini dan menghilangkan cacat besar yang
diderita para deva.
Kacha menyetujui permintaan mereka dan
berangkat untuk menemui Sukracharya yang tinggal di
ibu kota Vrishaparva, raja asura. Kacha
pergi ke rumah Sukra, dan setelah memberi hormat, menyapanya sebagai berikut:
"Aku Kacha, cucu dari orang bijak Angiras dan putra Brihaspati. Aku
seorang brahmacharin yang mencari ilmu di bawah pengawasanmu."
Adalah hukum bahwa guru yang bijaksana
tidak boleh menolak murid yang layak yang mencari pengetahuan tentangnya. Jadi
Sukra menyetujui dan berkata: "Kacha, kamu termasuk keluarga yang baik.
Aku menerima kamu sebagai muridku, semakin rela, bahwa dengan melakukan itu aku
juga akan menunjukkan rasa hormatku pada Brihaspati."
Kacha menghabiskan bertahun-tahun di
bawah Sukracharya, memberikan kesempurnaan tugas yang ditentukan dalam rumah
tangga tuannya. Sukracharya memiliki seorang putri yang cantik, Devayani, yang
sangat disukainya. Kacha mengabdikan dirinya untuk menyenangkan dan melayani
dia dengan nyanyian dan tarian dan hiburan dan berhasil memenangkan kasih
sayang, namun tidak merugikan sumpah brahmacharya.
Ketika para asura mengetahui hal ini,
mereka menjadi cemas karena mereka curiga bahwa objek Kacha entah bagaimana
untuk diambil dari Sukracharya rahasia Sanjivini. Mereka secara alami berusaha
mencegah musibah semacam itu.
Suatu hari, ketika Kacha sedang
menggembalakan ternak tuannya, para asura menangkapnya, mencabik-cabiknya dan
melemparkan dagingnya ke anjing-anjing itu. Ketika ternak kembali tanpa Kacha,
Devayani dipenuhi dengan kecemasan, dan berlari ke ayahnya dengan ratapan
nyaring: "Matahari telah terbenam," ratapnya, "dan pengorbanan
api malam Anda telah dilakukan; masih Kacha belum kembali ke rumah. The ternak
kembali dengan sendirinya. Aku khawatir ada kecelakaan yang menimpa Kacha. Aku
tidak bisa hidup tanpanya. "
Ayah yang disukai itu menggunakan seni
Sanjivini dan memohon pemuda yang sudah meninggal untuk muncul. Seketika Kacha
hidup kembali dan menyapa tuannya dengan senyum. Ditanya oleh Devayani alasan
keterlambatannya, dia mengatakan kepadanya bahwa ketika dia sedang merumput,
para asura tiba-tiba mendatanginya dan membunuhnya. Bagaimana dia hidup
kembali, dia tidak tahu, tetapi hidup kembali dia tahu, dan itu dia.
Pada kesempatan lain, Kacha pergi ke
hutan untuk memetik bunga untuk Devayani, dan sekali lagi para asura menangkap
dan membunuhnya, dan menumbuk tubuhnya menjadi pasta, mencampurkannya ke dalam
air laut. Karena dia tidak kembali bahkan setelah sekian lama Devayani pergi
seperti sebelumnya kepada ayahnya yang menghidupkan kembali Sanjivini dengan
Sanjivini-nya, dan mendengar darinya semua yang telah terjadi.
Untuk ketiga kalinya lagi, para Asura
membunuh Kacha dan dengan sangat cerdik ketika mereka berpikir, membakar
tubuhnya, mencampur abu dalam anggur dan menyajikannya kepada Sukracharya yang
meminumnya, tanpa curiga. Sekali lagi sapi-sapi itu pulang tanpa penjaga
mereka, dan sekali lagi Devayani mendekati ayahnya dengan permohonannya yang
memelas untuk Kacha.
Sukracharya mencoba menghibur putrinya
dengan sia-sia. "Meskipun aku berulang kali menghidupkan kembali
Kacha," katanya, "para asura nampak bertekad membunuhnya. Yah,
kematian adalah hal yang biasa, dan tidak pantas bagi jiwa bijak sepertimu
untuk berduka karenanya. Hidup Anda adalah segalanya sebelum Anda nikmati,
dengan pemuda dan keindahan dan niat baik dunia. "
Devayani sangat mencintai Kacha, dan
sejak dunia dimulai, kata-kata bijak tidak pernah menyembuhkan kepedihan. Dia
berkata: "Kacha, cucu Angiras dan putra Brihaspati, adalah anak lelaki
yang tidak bersalah, yang berbakti dan tak kenal lelah dalam pelayanan kami.
Aku sangat mencintainya, dan sekarang setelah dia terbunuh, hidup bagiku
menjadi suram dan tidak dapat didukung. Karena itu saya akan mengikuti
jalannya. " Dan Devayani mulai berpuasa. Sukracharya, yang dilanda
kesedihan putrinya, menjadi sangat marah dengan para asura, dan merasa bahwa
dosa keji membunuh seorang brahmana akan sangat membebani nasib mereka.
Dia menggunakan seni Sanjivini dan
memanggil Kacha untuk muncul. Dengan kekuatan Sanjivini Kacha tersebar ketika
dia berada di dalam anggur yang ada di dalam tubuh Sukracharya pada saat itu,
mendapatkan kembali kehidupan, tetapi dicegah oleh kekhasan lokasinya untuk
keluar, dia hanya bisa menjawab namanya dari tempat dia berada.
Sukracharya berseru dengan takjub marah:
"O brahmacharin, bagaimana Anda bisa masuk ke saya? Apakah ini juga
pekerjaan para asura? Ini benar-benar terlalu buruk dan membuat saya merasa
seperti membunuh para asura segera dan bergabung dengan para deva. Tetapi
ceritakan keseluruhannya cerita."
Kacha menceritakan semuanya, terlepas
dari ketidaknyamanan yang dipaksakan oleh posisinya.
Vaisampayana melanjutkan:
"Sukracharya yang berjiwa tinggi dan keras kebesaran yang tak terukur,
menjadi marah pada tipu daya yang dipraktikkannya dalam anggurnya, dan
menyatakan untuk kepentingan kemanusiaan: 'Kebajikan akan meninggalkan orang
yang karena kurangnya kebijaksanaan minum anggur. Dia akan menjadi objek
cemoohan bagi semua, Ini adalah pesan saya kepada umat manusia, yang harus
dianggap sebagai perintah kitab suci yang sangat penting. ' Kemudian dia
menoleh ke putrinya Devayani dan berkata: "Putriku tersayang, di sini ada
masalah bagimu. Agar Kacha hidup, dia harus mengoyak perutku dan keluar
darinya, dan itu berarti kematian bagiku. Hidupnya hanya bisa dibeli oleh
kematianku."
Devayani mulai menangis dan berkata:
"Aduh! Ini adalah kematian bagiku. Karena jika salah satu dari kalian
binasa, aku tidak akan selamat." Sukracharya mencari jalan keluar dari
kesulitan. Penjelasan sebenarnya dari semua itu terlintas di benaknya.
Dia berkata kepada Kacha: "Wahai
putra Brihaspati, sekarang aku melihat dengan objek apa kamu datang dan
sesungguhnya kamu telah mengamankannya! Aku harus membawa kamu keluar untuk
hidup demi Devayani, tetapi sama-sama demi dia aku tidak harus mati juga.
Satu-satunya cara adalah menginisiasi Anda dalam seni Sanjivini sehingga Anda
dapat menghidupkan saya kembali setelah saya mati ketika sebuah jalan dicabut
melalui isi perut saya untuk Anda. Anda harus menggunakan pengetahuan yang akan
saya sampaikan kepada Anda dan membangkitkanku, sehingga Devayani tidak perlu
bersedih untuk kita berdua. "
Karenanya Sukracharya memberikan seni
Sanjivini kepada Kacha. Segera Kacha keluar dari tubuh Sukracharya, muncul
seperti bulan purnama dari awan, sementara guru besar itu jatuh hancur dan
mati.
Tetapi Kacha segera menghidupkan kembali
Sukracharya melalui Sanjivini yang baru diperolehnya. Kacha membungkuk kepada
Sukracharya dan berkata, "Guru yang memberikan kebijaksanaan kepada orang
yang tidak tahu apa-apa adalah seorang ayah. Selain itu, seperti yang telah
saya keluarkan dari tubuh Anda, Anda adalah ibu saya juga."
Kacha tetap selama bertahun-tahun di
bawah asuhan Sukracharya. Ketika periode sumpahnya berakhir, ia pergi dari
tuannya untuk kembali ke dunia para dewa.
Ketika dia akan pergi, Devayani dengan
rendah hati memanggilnya demikian: "O, cucu Angiras, kamu telah memenangkan
hatiku dengan hidupmu yang tanpa cela, pencapaian agung dan kemuliaan
kelahiranmu. Aku telah mencintaimu lama dan dengan lembut, bahkan ketika kamu
setia. mengikuti sumpah brahmacharin Anda. Sekarang Anda harus membalas cintaku
dan membuatku bahagia dengan menikahiku. Brihaspati dan juga dirimu sepenuhnya
layak dihormati oleh aku. "
Pada masa itu, bukan hal yang luar biasa
bagi para wanita brahmana yang bijaksana dan terpelajar untuk menyuarakan
pikiran mereka dengan kejujuran yang terhormat. Tapi Kacha berkata:
"O yang sempurna, kamu adalah putri
tuanku dan selalu layak mendapatkan rasa hormatku. Aku mendapatkan kembali
hidupku dengan dilahirkan dari tubuh ayahmu. Karena itu aku adalah saudaramu.
Tidak pantas bagimu, saudariku, untuk bertanya padaku untuk menikahi kamu.
"
Dengan sia-sia Devayani berusaha
membujuknya. "Kamu adalah putra Brihaspati," katanya, "dan bukan
ayahku. Jika aku menjadi penyebab kamu kembali hidup, itu karena aku
mencintaimu karena memang aku selalu mencintaimu sebagai suamiku. Itu tidak
cocok bahwa kamu harus menyerah seperti aku yang tidak berdosa dan mengabdi
padamu. "
Kacha menjawab: "Jangan berusaha
membujukku untuk melakukan ketidakbenaran. Kamu semakin mempesona sekarang
daripada sebelumnya, memerah seperti kamu dengan amarah. Tapi aku adalah
saudaramu. Berdoalah menasihati saya. Sajikan demi kesempurnaan, selalu dan
selalu, tuanku Sukracharya. "
Dengan kata-kata ini Kacha dengan lembut
melepaskan dirinya dan melanjutkan ke
kediaman Indra, raja para dewa.
Sukracharya menghibur putrinya.
Unaaha,
02 Juni 2020
Post
by Mendrajyothi / I Nengah Sumendra (INS)
Sumber
: “MAHABHARATA” Diceritakan kembali Oleh: C.Rajagopalachari
(Diedit
oleh Jay Mazo, International Gita Society).
Om Swastyastu, Mendrajyothi, salam Bhakti Wandanam
BalasHapus