 |
| Gbr. Ilustrasi Pendakian Widhya Dharma |
PRAKATA WIDYA DHARMA
Om Swastyastu,
Om Awignam Astu Namo Sidham
Om Guru Brahma, Guru Vishnu, Guru Devo Maheshwara
Guru Sakshat, Param Brahma, Tasmai Shri Guravay
Namah
Puncak kesadaran spiritual yang dicapai
oleh para guru suci (rsi) terhadap
kebenaran (satya), sejak ribuan tahun
yang silam dalam upanisad-nya telah
memancarkan sinar suci pengetahuannya kepada para sisya dan lingkungannya. Widya Dharma terserak menghiasi sanubari
bagi setiap pencarian makna kehidupan di dalam peradaban manusia di dunia ini.
Pengetahuan kebenaran adalah samudra amertha
yang terus menjadi inspirasi spritual dan fisikal yang tidak ada
habis-habisnya. Kandungan semesta (hiranyagarba)
yang mengandung ilmu pengetahuan, agama dan filsafat ternyata tanpa disadari
telah mempengaruhi umat manusia secara universal. Widya Dharma yang terserak dalam “Sanatana Dharma” tak ber-hulu dan tak ber-hilir sifatnya yang
langgeng (abadi) dan relevan sepanjang jaman serta indah menarik hati dalam
bungkusan atau kemasan sesuai jamannya.
Menyadari bahwa tanpa kehendak Tuhan
Yang Maha Esa sebenarnya semua ini bukan apa-apa dan tidak berkemampuan apapun
juga. Karya ini, adalah kutipan dari sumber yang telah ada. Pengutip hanyalah
dalam semangat sraddha yang tunduk
hati hendak mengoleksi wijatutur yang terserak dalam Sanatana Dharma. Semoga bermanfaat dan mencerahi bagi pencarian
makna kehidupan di dunia ini.
Seperti semangat pengutip yang telah diuraikan
dalam prakata Widya Dharma di atas,
yaitu bahwa karya ini, hanyalah salah satu media guna mewujudkan sraddha bhakti terhadap widya dharma ataupun wijatutur yang terserak yang terkandung
dalam Sanatana Dharma dengan
mengoleksinya secara pribadi dan bukan untuk diperjual-belikan.
Widya
Dharma : Mahabharata
ini adalah salah satu kitab suci Veda dalam kelompok Smerti-Itihasa. Semoga ikhtiar mengoleksi secara pribadi dapat
menjadi matra dalam peningkatan pemahaman terhadap ajaran yang terkandung dalan
kitab suci Veda dan susastra sucinya khususnya pesan-pesan suci yang terkandung
dalam Widya Dharma: Mahabharata ini.
Selanjutnya kelak dapat menjadi modal dasar dalam pewartaan atau siar ajaran
ajaran Agama Hindu (Sanatana Dharma)
di lingkungan keluarga khususnya dan ditengah-tengah umat Hindu kelak.
Wasana kata, dengan rasa hormat yang tulus, diucapkan terimakasih yang
setinggi-tingginya terhadap yang telah mensarikan kitab Mahabharata ini secara
sederhana dan mudah dipahami. Sehingga
dapat mempelajarinya dan kelak dapat bermanfaat dalam pencarian makna hidup
sebagai manusia di dunia ini. Dandavat
Pranam. Om Subhamastu.
Om
Santih, Santih, Santih Om
Unaaha, 23 Juni
2020
Dandavat Pranam
Pengutip : Mendrajyothi
/ I Nengah Sumendra (INS)
BAGIAN VIII : VIDURA
 |
| Gbr. Ilustrasi Pendakian Widya Dharma |
Orang bijak Mandavya yang telah
memperoleh kekuatan pikiran dan pengetahuan tentang tulisan suci, menghabiskan
hari-harinya dengan penebusan dosa dan praktik kebenaran.
Dia tinggal di pertapaan di hutan di
pinggiran kota. Suatu hari ketika dia terbenam dalam perenungan diam-diam di
bawah naungan pohon di luar gubuk dedaunannya, sekelompok perampok melarikan
diri melalui hutan dengan petugas raja dalam pengejaran.
Para pelarian memasuki ashrama dengan
berpikir bahwa itu akan menjadi tempat yang nyaman untuk bersembunyi. Mereka
menempatkan barang rampasan mereka di sudut dan menyembunyikan diri. Para
prajurit raja datang ke ashram melacak jejak mereka.
Komandan tentara bertanya kepada
Mandavya, yang penuh meditasi mendalam dengan nada perintah tegas: "Apakah
Anda melihat perampok lewat? Kemana mereka pergi? Balas sekaligus sehingga kita
bisa mengejar dan menangkap mereka."
Orang bijak, yang asyik dengan yoga,
tetap diam. Komandan mengulangi pertanyaan itu dengan tidak sopan. Tetapi orang
bijak itu tidak mendengar apa-apa. Sementara itu beberapa pelayan memasuki
ashrama dan menemukan barang-barang curian tergeletak di sana.
Mereka melaporkan ini kepada komandan
mereka. Mereka semua masuk dan menemukan barang curian dan perampok yang
bersembunyi.
Sang komandan berpikir: "Sekarang
aku tahu alasan mengapa brahmana berpura-pura menjadi orang bijak yang pendiam.
Dia memang kepala perampok ini. Dia telah mengilhami perampokan ini."
Kemudian dia memerintahkan prajuritnya untuk menjaga tempat itu, pergi ke raja
dan mengatakan kepadanya bahwa orang bijak Mandavya telah ditangkap dengan
barang-barang curian.
Raja sangat marah pada keberanian kepala
perampok yang telah mengenakan pakaian seorang brahmana bijak, semakin baik
untuk menipu dunia. Tanpa berhenti untuk memverifikasi fakta, ia memerintahkan
penjahat yang jahat, seperti yang ia pikir, untuk ditusuk.
Komandan kembali ke pertapaan, menusuk
Mandavya dengan tombak dan menyerahkan barang-barang curian kepada raja.
Orang bijak yang berbudi luhur, meski
tertusuk tombak, tidak mati. Karena dia dalam yoga ketika dia tertusuk dia
tetap hidup dengan kekuatan yoga. Orang bijak yang tinggal di bagian lain hutan
datang ke pertapaannya dan bertanya kepada Mandavya bagaimana ia bisa berada di
jalan yang mengerikan itu.
Mandavya menjawab: "Siapa yang
harus saya salahkan? Para pelayan raja, yang melindungi dunia, telah
menjatuhkan hukuman ini."
Raja terkejut dan ketakutan ketika dia
mendengar bahwa orang bijak yang tertusuk masih hidup dan dia dikelilingi oleh
orang bijak hutan lainnya. Dia bergegas ke hutan dengan pelayannya dan
sekaligus memerintahkan bijak untuk diturunkan dari tombak. Kemudian dia
bersujud di bawah kakinya dan berdoa dengan rendah hati untuk dimaafkan atas
pelanggaran yang dilakukan tanpa disadari.
Mandavya tidak marah pada raja. Dia
langsung pergi ke Dharma, penerima keadilan ilahi, yang duduk di atas
takhtanya, dan bertanya kepadanya: "Kejahatan apa yang telah saya lakukan
untuk pantas mendapatkan siksaan ini?" Dewa Dharma, yang mengetahui
kekuatan agung resi, menjawab dengan segala kerendahan hati: "O resi, Anda
telah menyiksa burung dan lebah. Apakah Anda tidak menyadari bahwa semua
perbuatan, baik atau buruk, betapapun kecilnya, pasti menghasilkan hasil, baik
atau buruk jahat?"
Mandavya terkejut dengan jawaban Tuhan
Dharma ini dan bertanya: "Kapan aku melakukan pelanggaran ini?"
Dewa Dharma menjawab: "Ketika Anda
masih kecil."
Mandavya kemudian mengucapkan kutukan
pada Dharma: "Hukuman yang telah kamu putuskan ini jauh melebihi dari
kesalahan yang dilakukan oleh seorang anak dalam ketidaktahuan. Karena itu,
dilahirkan, sebagai manusia di dunia."
Dewa Dharma yang dikutuk oleh orang suci
Mandavya menjelma sebagai Vidura dan dilahirkan dari pelayan-pembantu Ambalika,
istri Vichitravirya.
Kisah ini dimaksudkan untuk menunjukkan
bahwa Vidura adalah inkarnasi Dharma. Orang-orang besar di dunia menganggap
Vidura sebagai mahatma yang tak tertandingi dalam pengetahuannya tentang
dharma, sastra, dan kenegarawanan dan sama sekali tidak memiliki keterikatan
dan kemarahan. Bhisma mengangkatnya, ketika dia masih remaja, sebagai penasihat
kepala raja Dhritarashtra.
Vyasa mengatakan bahwa tidak ada seorang
pun di tiga dunia yang dapat menyamai Vidura dalam kebajikan dan pengetahuan.
Ketika Dhritarashtra memberikan izin, untuk permainan dadu, Vidura jatuh di
kakinya dan memprotes dengan sungguh-sungguh: "Wahai raja dan tuan, aku
tidak bisa menyetujui tindakan ini. Akibatnya akan terjadi perselisihan di
antara putra-putramu. Berdoa, jangan izinkan ini."
Dhritarashtra juga mencoba dengan cara
jantan untuk mencegah putranya yang jahat. Dia berkata kepadanya: "Jangan
melanjutkan permainan ini. Vidura tidak menyetujuinya, Vidura yang bijak dari
kecerdasan tinggi yang pernah bermaksud untuk kesejahteraan kita. Dia
mengatakan permainan ini pasti akan menghasilkan keganasan kebencian yang akan
menghabiskan kita dan kerajaan kita. "
Tetapi Duryodana tidak mengindahkan
nasihat ini. Dibawa oleh kegemarannya pada putranya, Dhritarashtra menyerahkan
penilaiannya yang lebih baik dan mengirim undangan penting ke Yudhishthira ke
permainan.
Unaaha,
23 Juni 2020
Post
by Mendrajyothi / I Nengah Sumendra (INS)
Sumber
: “MAHABHARATA” Diceritakan kembali Oleh: C.Rajagopalachari
(Diedit
oleh Jay Mazo, International Gita Society).
Tidak ada komentar:
Posting Komentar