 |
| Gbr. Cover Widya Dharama Mhabharata |
PRAKATA WIDYA DHARMA
Om Swastyastu,
Om Awignam Astu Namo Sidham
Om Guru Brahma, Guru Vishnu, Guru Devo Maheshwara
Guru Sakshat, Param Brahma, Tasmai Shri Guravay
Namah
Puncak kesadaran spiritual yang dicapai
oleh para guru suci (rsi) terhadap
kebenaran (satya), sejak ribuan tahun
yang silam dalam upanisad-nya telah
memancarkan sinar suci pengetahuannya kepada para sisya dan lingkungannya. Widya Dharma terserak menghiasi sanubari
bagi setiap pencarian makna kehidupan di dalam peradaban manusia di dunia ini.
Pengetahuan kebenaran adalah samudra amertha
yang terus menjadi inspirasi spritual dan fisikal yang tidak ada
habis-habisnya. Kandungan semesta (hiranyagarba)
yang mengandung ilmu pengetahuan, agama dan filsafat ternyata tanpa disadari
telah mempengaruhi umat manusia secara universal. Widya Dharma yang terserak dalam “Sanatana Dharma” tak ber-hulu dan tak ber-hilir sifatnya yang
langgeng (abadi) dan relevan sepanjang jaman serta indah menarik hati dalam
bungkusan atau kemasan sesuai jamannya.
Menyadari bahwa tanpa kehendak Tuhan
Yang Maha Esa sebenarnya semua ini bukan apa-apa dan tidak berkemampuan apapun
juga. Karya ini, adalah kutipan dari sumber yang telah ada. Pengutip hanyalah
dalam semangat sraddha yang tunduk
hati hendak mengoleksi wijatutur yang terserak dalam Sanatana Dharma. Semoga bermanfaat dan mencerahi bagi pencarian
makna kehidupan di dunia ini.
Seperti semangat pengutip yang telah diuraikan
dalam prakata Widya Dharma di atas,
yaitu bahwa karya ini, hanyalah salah satu media guna mewujudkan sraddha bhakti terhadap widya dharma ataupun wijatutur yang terserak yang terkandung
dalam Sanatana Dharma dengan
mengoleksinya secara pribadi dan bukan untuk diperjual-belikan.
Widya
Dharma : Mahabharata
ini adalah salah satu kitab suci Veda dalam kelompok Smerti-Itihasa. Semoga ikhtiar mengoleksi secara pribadi dapat
menjadi matra dalam peningkatan pemahaman terhadap ajaran yang terkandung dalan
kitab suci Veda dan susastra sucinya khususnya pesan-pesan suci yang terkandung
dalam Widya Dharma: Mahabharata ini.
Selanjutnya kelak dapat menjadi modal dasar dalam pewartaan atau siar ajaran
ajaran Agama Hindu (Sanatana Dharma)
di lingkungan keluarga khususnya dan ditengah-tengah umat Hindu kelak.
Wasana kata, dengan rasa hormat yang tulus, diucapkan terimakasih yang
setinggi-tingginya terhadap yang telah mensarikan kitab Mahabharata ini secara
sederhana dan mudah dipahami. Sehingga
dapat mempelajarinya dan kelak dapat bermanfaat dalam pencarian makna hidup
sebagai manusia di dunia ini. Dandavat
Pranam. Om Subhamastu.
Om
Santih, Santih, Santih Om
Unaaha, 27 Mei
2020
Dandavat Pranam
Pengutip : Mendrajyothi
/ I Nengah Sumendra (INS)
BAGIAN III : SUMPAH
BISMA
 |
| Gbr. Cover Widya Dharma Mahabharata |
Dengan sukacita sang raja menerima dalam hatinya dan kerajaannya pangeran Devavrata yang cemerlang dan muda dan memahkotainya sebagai Yuvaraja, sang pewaris.
Empat tahun berlalu. Suatu hari ketika
raja berkeliaran di tepi Yamuna, udara tiba-tiba dipenuhi dengan aroma yang
begitu manis sehingga raja mencari penyebabnya, dan dia melacaknya ke seorang
gadis yang begitu cantik sehingga dia tampak seperti dewi. Seorang bijak telah
memberikan padanya anugerah bahwa parfum ilahi seharusnya berasal darinya, dan
ini sekarang meliputi seluruh hutan.
Dari saat dewi Gangga meninggalkannya,
raja telah mengendalikan indranya, tetapi pemandangan gadis cantik yang ilahi
ini menghancurkan ikatan pengekangan dan mengisinya dengan keinginan
berlebihan. Dia memintanya untuk menjadi istrinya.
Gadis itu berkata: "Saya seorang
wanita nelayan, putri kepala nelayan. Semoga Anda meminta padanya dan
mendapatkan persetujuannya. "Suaranya manis seperti wujudnya. Sang ayah
adalah pria yang cerdik.
Dia berkata: "Ya raja, tidak ada
keraguan bahwa gadis ini, seperti gadis lainnya, harus menikah dengan seseorang
dan Anda memang layak untuknya. Masih Anda harus membuat janji kepada saya
sebelum Anda dapat memilikinya." Santanu menjawab: "Jika itu adalah
janji yang adil aku akan mewujudkannya."
Kepala nelayan berkata: "Anak yang
lahir dari gadis ini harus menjadi raja setelah kamu."
Meskipun nyaris marah karena hasrat,
raja tidak dapat membuat janji ini, karena itu berarti mengesampingkan
Devavrata yang seperti dewa, putra Gangga, yang berhak atas mahkota.
Itu adalah harga yang tidak bisa
dipikirkan tanpa rasa malu. Karena itu ia kembali ke ibukotanya, Hastinapura,
sakit dengan keinginan bingung. Dia tidak mengungkapkan masalah ini kepada
siapa pun dan merana dalam diam.
Suatu hari Devavrata bertanya kepada
ayahnya: "Ayahku, kamu memiliki semua yang diinginkan hatimu. Kalau
begitu, mengapa kamu begitu tidak bahagia? Bagaimana kamu seperti merindukan
kesedihan rahasia?"
Raja menjawab: "Nak, apa yang Anda
katakan itu benar. Saya memang disiksa dengan sakit mental dan kecemasan. Anda
adalah satu-satunya putra saya dan Anda selalu disibukkan oleh ambisi militer.
Kehidupan di dunia tidak pasti dan perang tidak pernah berhenti. Jika apa pun
yang tidak diinginkan menimpa Anda keluarga kami akan punah. Tentu saja, Anda
sama dengan seratus putra. Namun, mereka yang membaca dengan baik dalam tulisan
suci mengatakan bahwa di dunia fana ini memiliki tetapi satu putra sama dengan
tidak memiliki putra sama sekali Tidak tepat bahwa kelanjutan keluarga kita
harus bergantung pada satu kehidupan, dan di atas segalanya aku menginginkan
kelanjutan keluarga kami. Ini adalah penyebab kesedihanku. " Sang ayah muncul,
malu untuk mengungkapkan seluruh cerita kepada putranya.
Dengan demikian Devavrata menyadari
bahwa pasti ada alasan rahasia untuk kondisi mental ayahnya, dan menanyai kusir
raja datang untuk mengetahui pertemuannya dengan nelayan di tepi sungai Yamuna.
Dia pergi ke kepala nelayan dan meminta tangan putrinya atas nama ayahnya.
Nelayan itu penuh hormat, tetapi tegas:
"Putriku memang cocok untuk menjadi pasangan raja. Maka bukankah putranya
harus menjadi raja? Tapi kau dinobatkan sebagai pewaris dan akan secara alami
menggantikan ayahmu. Inilah yang berdiri di jalan."
Devavrata menjawab: "Aku memberimu
kata-kataku bahwa putra yang lahir dari gadis ini akan menjadi raja. Dan aku
menolak haknya sebagai pewaris," dan dia bersumpah untuk melakukan itu.
Kepala nelayan berkata: "Wah, yang
terbaik dari ras Bharata, Anda telah melakukan apa yang belum pernah dilakukan
oleh orang lain yang lahir dari darah kerajaan sampai sekarang. Anda memang
seorang pahlawan. Anda sendiri dapat membawa putri saya kepada raja, Anda Tetap,
dengarkan dengan sabar kata-kata saya ini yang saya katakan sebagai ayah dari
gadis itu.
"Aku tidak ragu kamu akan menepati
janji kamu, tetapi bagaimana aku bisa berharap bahwa anak-anak yang lahir dari
kamu akan meninggalkan hak kesulungan mereka? Putramu secara alami akan menjadi
pahlawan perkasa sepertimu, dan akan sulit untuk melawan jika mereka berusaha
merebut kerajaan dengan kekuatan. Ini adalah keraguan yang menyiksaku. "
Ketika dia mendengar pertanyaan rumit
yang diajukan oleh ayah gadis itu, Devavrata, yang bertekad untuk memenuhi
keinginan raja, membuat pengunduran dirinya yang tertinggi. Dia bersumpah
dengan tangan terangkat kepada ayah gadis itu: "Aku tidak akan pernah
menikah dan aku mendedikasikan diriku pada kehidupan kesucian yang tak
terputus."
Dan ketika dia mengucapkan kata-kata
penolakan ini, para dewa menghujani bunga-bunga di kepalanya, dan teriakan
"Bisma," "Bisma" bergema di udara. "Bisma"
berarti orang yang melakukan sumpah mengerikan dan memenuhinya. Nama itu
menjadi julukan Devavrata yang terkenal sejak saat itu. Kemudian putra Ganga
memimpin gadis Satyavati ke ayahnya.
Dua putra lahir dari Satyavati dari
Santanu, Chitrangada dan Vichitravirya, yang naik tahta satu demi satu.
Vichitravirya memiliki dua putra, Dhritarashtra dan Pandu, masing-masing lahir
dari dua ratu, Ambika dan Ambalika.
Putra-putra Dhritarashtra, jumlahnya
seratus, dikenal sebagai Korawa. Pandu memiliki lima putra yang menjadi
terkenal sebagai Pandawa. Bhisma hidup lama, dihormati oleh semua orang sebagai
cucu lelaki sampai akhir pertempuran Kurukshetra yang terkenal itu.
Unaaha,
28 Mei 2020
Post
by Mendrajyothi / I Nengah Sumendra (INS)
Sumber
: “MAHABHARATA” Diceritakan kembali Oleh: C.Rajagopalachari
(Diedit
oleh Jay Mazo, International Gita Society).
Tidak ada komentar:
Posting Komentar